( 1 ) امير المؤمنين ( ع ) فرموده است ، مردم در نماز جمعه سه دسته‌اند : گروهى كه با سكوت و آرامش پيش از آنكه امام حاضر شده باشد ، حاضر مىشوند و همين كار ، كفارهء گناهان ده روز است . يعنى از جمعه تا جمعهء بعد و سه روز افزون بر آن و اين به مناسبت گفتار خداوند است كه فرموده است هر كس يك كار نيك انجام دهد براى او ده برابر آن خواهد بود . دستهء دوم گروهى كه فقط به ظاهر و براى ريا و تملق به نماز حاضر مىشوند و پاداش آنان هم فقط همين حضور ايشان است و بس . دسته ديگر آنان هستند كه در هنگامى كه امام مشغول سخنرانى است مىرسند يا هنگامى كه امام به نماز ايستاده است مىرسند و نماز مىگزارند ، اين گروه بر خلاف سنت عمل كرده‌اند ، و آنان از خداوند مسألت مىكنند ، ولى بدست خداوند است كه اگر بخواهد به آنان عطا مىفرمايد و اگر بخواهد ايشان را محروم مىكند . « 1 » ( 2 ) امام باقر ( ع ) فرموده است ، چون خداوند بندگان را در قيامت مبعوث مىكند ، روزها هم در صحنه قيامت آشكار مىشود ، آنچنان كه مردم نام و خواص آنها را مىشناسند . روز جمعه پيشاپيش روزها حركت مىكند و پرتويى رخشان دارد و ديگر روزها از پى آن روان است . گويى عروسى گرامى و با وقار است كه به مردى آرزومند و توانگر هديه مىشود . و روز جمعه شاهد و گواه كسانى است كه در نماز جمعه شركت كرده‌اند . مؤمنان به اندازه شركت و پيشى گرفتن در گزاردن نماز جمعه وارد بهشت مىشوند . « 2 » ( 3 ) امام باقر ( ع ) فرموده است ، نماز جمعه واجب است و جمع شدن براى آن هم همراه امام عادل واجب است . اگر كسى بدون علت سه نماز جمعه را ترك كند ، سه فريضه را ترك كرده است و هيچ كس جز منافق سه فريضه را ترك نمىكند . « 3 » و همان حضرت فرموده است ، هر كس بدون عذر سه جمعه پياپى نماز جمعه را ترك كند ، خداوند بر دلش زنگار مىزند . « 4 » ( 4 ) پيامبر ( ص ) فرموده‌اند : روز جمعه برترين روزهاست . پاداش حسنات در آن دو چندان مىشود و درجات در آن برتر و دعاها پذيرفته و برآورده مىشود و اندوهها

--> ( 1 ) . امالى ، صدوق ، ص 223 ، م . ( 2 ) . امالى ، صدوق ، ص 221 . م . ( 3 ) . دعائم الاسلام ، قاضى نعمان مغربى ، ص 180 ، ج 1 . م . ( 4 ) . بحار الانوار ، ص 163 ، ج 89 ، به نقل از كتاب المقنعه . م .